domingo, 23 de junio de 2019

1894 - 14 DE JUNIO - 2019:


JOSE CARLOS MARIATEGUI       ¡¡ VIV E !!

MARIATEGUI EL AUTODIDACTA

Cuando se habla de José Carlos Mariategui, seguramente no faltarán aquellos que creen que estamos hablando de alguien que tuvo la oportunidad de estudiar en alguna universidad del Perú o del extranjero, más aún ahora que es una obligación contar con un cartón que represente algún título para recién ser tomados en cuenta y, por lo tanto, pensarán que se trata de algún analista o  teórico más.
Sin embargo José Carlos no tuvo la posibilidad de asistir a una universidad por una serie de situaciones que le tocó vivir a él y a su familia.
José Carlos Mariátegui, nuestro gran AMAUTA, fue un AUTODIDACTA. Es decir, al no poder seguir cursos regulares en la universidad, se dedicó por su cuenta a leer e investigar y recoger las vivencias del hombre y mujer de a pie durante su corta existencia. Quizás por eso no tuvo esquemas académicos que pudieran alterar su visión real de las cosas, y por lo tanto su forma de verlos se acercaba a la del hombre común, a la del trabajador, obrero o campesino. Una gran ventaja para un hombre inteligente  como era José Carlos.
Por esta razón la trascendencia de su pensamiento y sus obras adquiere mayor relevancia y certeza cuando se trata de contrastarlo con la realidad concreta.

MARIATEGUI EL INVESTIGADOR SOCIAL

José Carlos Mariategui es el personaje permanente que, paradójicamente, recobra vigencia cada vez que hablamos de la necesidad de construir una nueva sociedad rompiendo con este sistema capitalista que ha traído al mundo miseria, hambre, explotación y muerte para los sectores, económicamente, menos favorecidos de nuestra patria y del planeta.
Lógicamente, y como es natural, Mariategui se sitúa concretamente en la realidad de nuestra patria para, luego de un estudio profundo, escribir sus “7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana”, esa obra cumbre que lo redacta luego de haber conocido las realidades de otras culturas en su viaje a Europa. Es decir, recoge experiencias de dichas culturas para darle un contenido más sólido a sus planteamientos.
De esa manera se diferenciaba de quienes propugnaban, desde entonces, un traslado de modelos extranjeros para solucionar nuestros problemas internos.
Esa riqueza de experiencias vividas, plasmadas en su obra cumbre, pero enfocadas de acuerdo a la realidad que se vivía en el Perú de esos años, le da la vigencia que hoy tienen sus escritos porque aplicó un análisis científico a la luz del pensamiento marxista pero, sin dejar de lado el sentimiento idealista de los hombres y mujeres de esa época que estaban lejos de expresar sus anhelos de vivir una vida mejor.
Mariategui no se situó en un esquema rígido de trabajo de investigación, su visita a Europa y la lectura de diferentes escritores, tanto materialistas como idealistas, le dio un amplia visión de cada acontecimiento que se reflejó en la claridad para escribir sus obras, claridad que le hace reconocer los aportes de diferentes pensadores en la búsqueda de respuestas a los problemas sociales que había que enfrentar.

MARIATEGUI UN PENSADOR MODERNO

En sus diferentes obras, Mariategui hace gala de una gran facilidad para, una vez descrito lo que podemos llamar un diagnóstico previo, plantea lo que se debe hacer para alcanzar con éxito algún objetivo concreto, y esto sin necesidad de mencionarlo de manera explícita. Eso lo convierte en un pensador moderno y de avanzada en comparación con otros de su misma época y, sin temor a equivocarnos, con algunos de la época actual.
En sus obras, las que a continuación mencionamos, se nota ese pensamiento actualizado y moderno que le llevó a ser reconocido y respetado por personajes de diversos países, en especial de Europa, algo que también se ratifica porque cada una de ellas sirve como una guía para la acción de organizaciones políticas, sindicales y sociales que propugnan un nuevo Perú con vida digna y soberana. Estas obras son:

1.   LA ESCENA CONTEMPORANEA
2.   EL ALMA MATINAL
3.   LOS 7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUAN
4.   LA NOVELA Y LA VIDA
5.   DEFENSA DEL MARXISMO
6.   EL ARTISTA Y LA EPOCA
7.   SIGNOS Y OBRAS
8.   HISTORIA DE LA CRISIS MUNDIAL
9.   PERUANICEMOS EL PERU
10.               TEMAS DE NUESTRA AMÉRICA
11.               IDEOLOGÍA Y POLÍTICA
12.               TEMAS DE EDUCACIÓN
13.               CARTAS DE ITALIA
14.               FIGURAS Y ASPECTOS DE LA VIDA MUNDIAL (3 TOMOS)
  
MARIATEGUI EL ORGANIZADOR

Como hemos podido comprobar, José Carlos Mariategui no fue sólo un investigador social o un pensador teórico, su fe en la revolución socialista lo convirtió, además, en un organizador de los instrumentos que son necesarios para lograr ese objetivo estratégico: el Partido sustentado con la ideología del proletariado que lo  denominó Partido Socialista del Perú, el frente único de trabajadores, donde debían confluir obreros, campesinos e intelectuales asalariados, representado por la CGTP. Su temprano deceso truncó lo que posiblemente hubiera sido organizar el tercer instrumento que complemente a estos dos.
No hay duda que José Carlos supo diferenciar muy claramente los objetivos específicos del Partido como del Frente Único de trabajadores cuando nos dice: “El trabajo político corresponde a los partidos, el sindical a las uniones obreras”, pero aclarando que  un “proletario sin más ideal que la reducción de las horas de trabajo y el aumento de los centavos de salario, no será nunca capaz de una gran empresa histórica”.
Hoy, al cumplirse un año más de su nacimiento, es necesario resaltar su vigencia, leer sus obras que nos dejó de una manera dialéctica para entender mejor la problemática social actual del Perú y actuar con mayor decisión y claridad en cada uno de los acontecimientos que sucedan.
No debemos olvidar sus enunciados sobre el FRENTE ÚNICO. Ahora más que nunca hay que llevarlo a la práctica con sinceridad y honestidad, manteniendo en alto la independencia política de clase frente a cualquier gobierno.
Entonces el mejor homenaje que podemos ofrecer en esta fecha de su nacimiento, será convertir las luchas del pueblo peruano en acciones que poco a poco nos acerque a alcanzar una Patria Hermosa en un Mundo Nuevo, “Sin calco ni copia, sino Creación Heroica”.
11 / 06 / 2019  
MI PALABRA
Felipe Torres Andrade
Lima - Peru

20 DE JUNIO:


DEBE SER EL INICIO DE LA LUCHA ORGANIZADA Y CENTRALIZADA CONTRA EL MODELO ECONÓMICO NEOLIBERAL CAPITALISTA


Definitivamente consideramos que ha llegado el momento de, sin dejar de lado las luchas aisladas, coyunturales y emotivas,  emprender de una vez por todas el camino hacia la conquista de una nueva sociedad con un nuevo sistema político, económico y social. Claro está que todo eso pasa por que llegue el momento en que de manera consciente se pueda unificar todas esas luchas aisladas y convertirlas en un solo torrente, considerando que las causas que la generan son propias de este sistema capitalista oprobioso y explotador.
Ya no puede haber medias tintas, está demostrado que tanto el poder ejecutivo, poder legislativo y poder judicial, es decir los tres poderes que sostienen a este Estado burgués han colapsado totalmente en perjuicio de la amplia mayoría de la población. La amplia mayoría de la población debe entender que somos víctimas de lo que hacen los grupos de poder económico para su beneficio propio y de sus mentores, el imperialismo norteamericano, a través del FMI, Banco Mundial y otras entidades financieras.

Y son los trabajadores, aquellos cuya fuerza de trabajo genera la llamada “plusvalía” con la que unos cuantos aumentan sus riquezas, la encargada de dar el salto cualitativo hacia la organización y centralización de las luchas de nuestro pueblo que coadyuven a alcanzar el control del estado para, a partir de ahí, dar los pasos necesarios en la construcción de una nueva sociedad, de una nueva patria. Es oportuno, entonces, que la clase obrera pueda retomar su rol que la historia le ha deparado.

En nuestro país, por los años de podredumbre de los tres poderes del estado, ya no se puede concebir el seguir manteniéndolos con nuestro trabajo y los impuestos que pagamos, porque todo lo que hacen genera más  vicios y delincuencia, convirtiendo más  ricos a los ricos y más pobres a los pobres.
Entonces este PARO NACIONAL del 20 de junio, no debe ser otro “saludo a la bandera” sino, debe ser el punto de partida para la elaboración de un PROGRAMA  y una PLATAFORMA DE LUCHA  amplia y unitario donde el punto principal sea la lucha consciente contra el modelo económico neoliberal capitalista.
17 / 06 / 2019
MI PALABRA
Felipe Torres Andrade
Lima, Perú




sábado, 1 de junio de 2019

CUESTIÓN DE CONFIANZA


SIGUE LA PUGNA AL INTERIOR DE LA DERECHA… ¿Y EL PUEBLO ORGANIZADO?

Hace buen tiempo hemos venido afirmando que la agenda política en nuestro país, y actualmente no es la excepción, viene siendo manejada por los sectores de la derecha. Un sector encabezado por Martin Vizcarra (al mando del poder ejecutivo) y el otro por el fujiaprismo (mayoría en el congreso legislativo).
La ausencia más notoria en esta pugna política es la del sector explotado y oprimido del pueblo, quien al no tener una organización estructurada de tal manera que los represente unitariamente, son meros espectadores o, en todo caso, cada sector del pueblo se dedica a tocar temas coyunturales y de manera aislada unos de otros.

Es así que algunos convocan a marchas por el cierre del congreso, otros en contra de los peajes, otros más contra la ideología de género, al interior del país por temas ambientales y por ahí  algunos sindicatos por reclamos laborales. Repetimos todos ellos de manera aislada y sin poner en su agenda de lucha la alternativa frente estos: el cambio del modelo económico neoliberal capitalista por uno nuevo que signifique enfrentar los problemas que vivimos de manera integral y alcanzar unitariamente soluciones que beneficien al pueblo en su conjunto.
Recordemos que la pugna entre los sectores de la derecha peruana es para demostrar cuál de ellos sirve con mayor devoción al imperialismo norteamericano y a los grupos de poder económico nacionales y extranjeros.

La pregunta es: ¿Deberíamos seguir dejando que la derecha (poder ejecutivo y legislativo) maneje la agenda política del país en detrimento de la amplia mayoría del pueblo que sufre las consecuencias de un modelo económico que estos poderes del estado lo defienden a capa y espada?, la respuesta debe ser NO
Entonces, que debemos hacer en el campo popular, ¿Seguir con nuestras luchas coyunturales y aisladas o centralizar mediante un Programa común y una Plataforma de Lucha Unitaria?, la respuesta debe ser la segunda opción, darle viabilidad es obligación de los dirigentes y líderes que tienen responsabilidad de dirección en los sindicatos, colectivos sociales, organizaciones de barrio, vecinales, partidos políticos que realmente se consideren la voz del pueblo y otras organizaciones nacidas al calor de las luchas que se vienen dando en Lima y en el interior del país. Es decir dar un paso cualitativo hacia adelante forjando el FRENTE político de masas que el pueblo necesita.
29 / 05 / 2019
MI PALABRA
Felipe Torres Andrade
Lima, Perú