ELECCIONES 2016 Y LOS MAESTROS ( IV )

SIGUE EL MODELO NEOLIBERAL

Ya en nuestro anterior comentario, previo a la segunda vuelta, decíamos que Keiko y PPK no nos representaban como para avalar con nuestro voto su ascenso a la presidencia de la república, puesto que ambos representaban la continuación del modelo económico neoliberal capitalista.

Alberto Fujimori comenzó con la espuria Constitución de 1993 a implementar dicho modelo de la cual, su hija Keiko Fujimori, aun siendo primera dama  nunca dijo nada en contrario, incluso, ya para esto en el año 1991 había expedido el DS 051-91-PCM con la  cual se desvirtuó totalmente el contenido de la ley del Profesorado 24029, iniciando desde entonces la violación de los derechos de los maestros, y  continuada por los demás gobiernos.  Por esa razón Keiko no merecía nuestro voto

Pedro Pablo Kuczynski, siendo Ministro de Alejandro Toledo, avaló la promulgación de la Ley de Educación 28044, avanzando en implementar normas anti magisteriales al convertir la educación en un servicio y no en un derecho fundamental, el no cumplimiento exacto del pago de bonificaciones y beneficios sociales lo trató de maquillar con su promesa de “duplicar los sueldos” que, realmente, no fue tal. Tampoco merecía nuestro voto.

Es decir, estábamos seguros que el tema de los maestros lo tocarían de manera sesgada, incidiendo únicamente en un “aumento de sueldos” que serviría para desviar la atención de lo que realmente aspira la mayor cantidad de maestros: Derogatoria de la Ley 29944, retorno al régimen laboral estable y el pago justo, íntegro e inmediato de la deuda social (30% por preparación de clases, 20, 25 y 30 años de servicios, refrigerio y movilidad, etc). Sin dejar de lado, claro está, dicho aumento de sueldos y pensiones de acuerdo a la canasta básica familiar (3 mil soles que desde el 2012 se venía exigiendo)

Si Keiko nunca tuvo en cuenta lo mencionado; PPK demuestra, con su deseo de mantener a Saavedra en el MINEDU, que tampoco se le ha pasado por la mente dar solución a estos problemas. Es decir, el magisterio, una vez más siente el abandono de las máximas autoridades con respecto a los derechos que le asisten.

Todo esto nos asegura que el gobierno de PPK seguirá aplicando la Ley 29944 de Reforma Magisterial sí, por parte del movimiento magisterial, no exista capacidad de rechazar estas intenciones. Actualmente ya ganó un aliado, el CEN del SUTEP (patria roja), quienes presurosos han firmado un compromiso con PPK sobre algunos puntos que, siendo parte del sector educación, por ningún lado aparece lo que hemos descrito como aspiraciones prioritarias de los maestros.

Lamentablemente, no sólo los mencionados sino, buen número de maestros y otros sectores laborales frente a lo que llamaron “peligro del retorno del fujimorismo”, han puesto sus esperanzas en PPK entusiasmados por su “respeto” a la “democracia”. Personalmente considero que seguimos inmersos en una dictadura de la burguesía, basada en las leyes y normas donde lo angosto es para el pueblo y lo ancho para los grandes empresarios. Veremos que sucede a partir del 28 de julio. Aunque los maestros ya estamos advertidos

25 / 06 / 2016

Felipe Torres Andrade

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LIMA-PERU

ELECCIONES 2016 (IV PARTE)

EL  EPÍLOGO PREVISTO.

En nuestro primer comentario que hicimos sobre las elecciones 2016 ya decíamos que la derecha presentaba varias fichas de recambio y que cada una de ellas tenía algunas características particulares que hacían que, para los electores, aparecieran como si fueran contradicciones de fondo, cuando en realidad el cordón que los unía era ser partidarios del modelo económico neoliberal capitalista.

También dijimos que no se podía negar la existencia de intereses sectoriales entre los pro capitalistas, pero basado en cómo servirse y servir mejor al capital financiero internacional (FMI, BM, etc).

Y desde ya se preveía que PPK era el preferido de la derecha tradicional vinculada directamente al imperio del norte, porque entendíamos que los demás candidatos pro neoliberales como García, Toledo, Keiko, Acuña y otros, no llenaban las expectativas del empresariado organizado en la CONFIEP, SIN, ADEX, etc.  por antecedentes hartamente conocidos.

Es cierto también que el factor Fujimori puso en riesgo lo previsto por la derecha tradicional puesto que la derecha emergente de la década de los 90 se envalentonó al tener a Keiko siempre adelante en las encuestas, ratificada con su poso a la segunda vuelta con 40% de votos válidos. No fue extraño, por eso, la campaña desarrollada por casi la totalidad de los medios de comunicación y el propio gobierno a favor de PPK y en contra de Verónika Mendoza y el Frente Amplio, un ejemplo claro fue lo de la emboscada en el VRAEM justo un día antes del 10 de abril.

Lo que si debe quedar bien claro es que la derecha tradicional en su conjunto, si bien es cierto que no prefería a Keiko, si ganaba también lo hubiera aceptado por que tienen que reconocer que con el gobierno de Alberto Fujimori fortalecieron económicamente y, con la Constitución de 1993, puso las bases para que los gobiernos siguientes continuaran con el modelo económico neoliberal capitalista.

En realidad, luego del 10 de abril ya el suelo estaba casi parejo, sólo quedaba convencer a los que no votaron por Keiko en la primera vuelta para que lo hicieran por PPK. Como no había contradicciones de modelo económico en pugna, la “contradicción” entre estos dos candidatos se trasladó al terreno de “quien tenía menos rabo de paja”, el entorno familiar de ambos y el recuerdo de la década oprobiosa del gobierno fumorista.

Así que empezó a hablarse “del mal menor”, “el voto crítico” y otros términos para sumar votos al delfín de la derecha tradicional.

El 5 de junio, luego del flash electoral, se supo que lo previsto por la derecha tradicional se cumplió. Pedro Pablo Kuczynski (PPK) había sido elegido Presidente por un escaso margen de votos a favor; por lo tanto, el modelo imperante seguirá firme.

Aquellos que han firmado compromisos con PPK  no han aclarado que tiempo de gracia le dan para que los cumpla, aunque nada de lo firmado le hará cosquillas al modelo, son calmantes coyunturales, incluso muy leves.

Pues bien, frente a algunos comentaristas y analistas que manifiestan que este proceso electoral 2016 ha servido para indicar que la población está de acuerdo con el modelo económico neoliberal capitalista, tenemos que manifestar que eso no es cierto. Han existido diversos factores para que la final sea entre dos candidatos pro neoliberales, sostenida por una campaña de desinformación política y más bien enfocada al tema de comportamiento personal. Los futuros acontecimientos nos darán la razón.

20 / 06 / 2016

Felipe Torres Andrade.

MI PALABRA

LIMA-PERU

JOSE CARLOS MARIATEGUI, 122 AÑOS

1894 - 14 DE JUNIO - 2016: JOSE CARLOS MARIATEGUI 

¡¡ VIV E !!

MARIATEGUI EL AUTODIDACTA

Cuando se habla de José Carlos Mariategui, seguramente no faltarán aquellos que creen que estamos hablando de alguien que tuvo la oportunidad de estudiar en alguna universidad del Perú o del extranjero, más aún ahora que es una obligación contar con un cartón que represente algún título para recién ser tomados en cuenta, y por lo tanto pensarán que se trata de algún analista o  teórico más.

Sin embargo José Carlos no tuvo la posibilidad de asistir a una universidad por una serie de situaciones que le tocó vivir a él y a su familia.

José Carlos Mariátegui, nuestro gran AMAUTA, fue un AUTODIDACTA. Es decir, al no poder seguir cursos regulares en la universidad, se dedicó por su cuenta a leer e investigar. Quizás por eso no tuvo esquemas académicos que pudieran alterar su visión real de las cosas, y por lo tanto su forma de verlos se acercaba a la del hombre común de a pie. Una gran ventaja para un hombre inteligente  como era José Carlos.

Por esta razón la trascendencia de su pensamiento y sus obras adquiere mayor relevancia y certeza cuando se trata de contrastarlo con la realidad concreta.

MARIATEGUI EL INVESTIGADOR SOCIAL

José Carlos Mariategui es el personaje permanente que, paradójicamente, recobra vigencia cada vez que hablamos de la necesidad de construir una nueva sociedad rompiendo con este sistema capitalista que ha traído al mundo miseria, hambre, explotación y muerte para los sectores, económicamente, menos favorecidos del planeta.

Lógicamente, y como es natural, Mariategui se sitúa concretamente en la realidad de nuestra patria para, luego de un estudio profundo, escribir sus “7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana”, esa obra cumbre que lo redacta luego de haber conocido las realidades de otras culturas en su viaje a Europa. Es decir, recoge experiencias de dichas culturas para darle un contenido más sólido a sus planteamientos.

De esa manera se diferenciaba de quienes propugnaban, desde entonces, un traslado de modelos extranjeros para solucionar nuestros problemas internos.

Esa riqueza de experiencias vividas, plasmadas en su obra cumbre, pero enfocadas de acuerdo a la realidad que se vivía en el Perú de esos años, le da la vigencia que hoy tienen sus escritos porque aplicó un análisis científico a la luz del pensamiento marxista pero, sin dejar de lado el sentimiento idealista de los hombres y mujeres de esa época que estaban lejos de expresar sus anhelos de vivir una vida mejor.

Mariategui no se situó en un esquema rígido de trabajo de investigación, su visita a Europa y la lectura de diferentes escritores, tanto materialistas como idealistas, le dio un amplia visión de cada acontecimiento que se reflejó en la claridad para escribir sus obras, claridad que le hace reconocer los aportes de diferentes pensadores en la búsqueda de respuestas a los problemas sociales que había que enfrentar.

MARIATEGUI UN PENSADOR MODERNO

En sus diferentes obras, Mariategui hace gala de una gran facilidad para, una vez descrito lo que podemos llamar un diagnóstico previo, plantea lo que se debe hacer para alcanzar con éxito algún objetivo concreto, y esto sin necesidad de mencionarlo de manera explícita. Eso lo convierte en un pensador moderno y de avanzada en comparación con otros de su misma época y, sin temor a equivocarnos, con algunos de la época actual.

En sus obras, las que a continuación mencionamos, se nota ese pensamiento actualizado y moderno que le llevó a ser reconocido y respetado por personajes de diversos países, en especial de Europa, algo que también se ratifica porque cada una de ellas sirve como una guía para la acción de organizaciones políticas, sindicales y sociales que propugnan un nuevo Perú con vida digna y soberana. Estas obras son:

1.   LA ESCENA CONTEMPORANEA

2.   EL ALMA MATINAL

3.   LOS 7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUAN

4.   LA NOVELA Y LA VIDA

5.   DEFENSA DEL MARXISMO

6.   EL ARTISTA Y LA EPOCA

7.   SIGNOS Y OBRAS

8.   HISTORIA DE LA CRISIS MUNDIAL

9.   PERUANICEMOS EL PERU

10.               TEMAS DE NUESTRA AMÉRICA

11.               IDEOLOGÍA Y POLÍTICA

12.               TEMAS DE EDUCACIÓN

13.               CARTAS DE ITALIA

14.               FIGURAS Y ASPECTOS DE LA VIDA MUNDIAL (3 TOMOS)

MARIATEGUI EL ORGANIZADOR

Como hemos podido comprobar, José Carlos Mariategui no fue sólo un investigador social o un pensador teórico, su fe en la revolución socialista lo convirtió, además, en un organizador de los instrumentos que son necesarios para lograr ese objetivo estratégico: el Partido sustentado con la ideología del proletariado que lo  denominó Partido Socialista del Perú, el frente único de trabajadores, donde debían confluir obreros, campesinos e intelectuales asalariados, representado por la CGTP. Su temprano deceso truncó lo que posiblemente hubiera sido organizar un tercer instrumento que complemente a estos dos.

No hay duda que José Carlos supo diferenciar muy claramente los objetivos específicos del Partido como del Frente Único de trabajadores cuando nos dice: “El trabajo político corresponde a los partidos, el sindical a las uniones obreras”, pero aclarando que  un “proletario sin más ideal que la reducción de las horas de trabajo y el aumento de los centavos de salario, no será nunca capaz de una gran empresa histórica”.

Hoy, al cumplirse un año más de su nacimiento, es necesario resaltar su vigencia, leer sus obras que nos dejó de una manera dialéctica para entender mejor la problemática social actual del Perú y actuar con mayor decisión y claridad en cada uno de los acontecimientos que sucedan.

No debemos olvidar sus enunciados sobre el FRENTE ÚNICO. Ahora más que nunca hay que llevarlo a la práctica con sinceridad y honestidad, manteniendo en alto la independencia política de clase frente a cualquier gobierno.

Entonces el mejor homenaje que podemos ofrecer en esta fecha de su nacimiento, será convertir las luchas del pueblo peruano en acciones que poco a poco nos acerque a alcanzar una Patria Hermosa en un Mundo Nuevo, “Sin calco ni copia, sino Creación Heroica”.

14 / 06 / 2016  

Felipe Torres Andrade.

MI PALABRA

LIMA-PERU

ELECCIONES 2016 (III PARTE)

LA DERECHA DEFINE SU FICHA DE RECAMBIO, ¿Y LA IZQUIERDA?

A pocos días de la segunda vuelta electoral el ambiente político está muy movido, específicamente en el terreno de los dos partidos que representan a los grupos empresariales y/o sectores de la derecha peruana. Y es que cada grupo o sector quiere tener a su gente de confianza como gobierno, aunque el común denominador de ambos es mantener el modelo económico neoliberal capitalista.

Tanto Keiko como PPK, pro neoliberales, pugnan por  estar al servicio de los grupos de poder económico y el imperialismo norteamericano, por eso no es nada raro que en toda esta etapa se enfrasquen en ataques y querellas de tipo ético y moral (por el “rabo de paja” que cada uno tiene), más no en lo programático porque ahí no existe diferencia alguna.

La ficha principal. Se ha visto que a la derecha más conservadora siempre le ha convenido PPK como gobierno, de ahí que los medios de comunicación afines llegaron al extremo de dejar aflorar un comportamiento racista y  excluyente con tal de tenerlo como su representante en la segunda vuelta. A César  Acuña quien, pese a ser un servicial implementador del neoliberalismo, lo vapulearon y “demolieron” apenas empezó a tener protagonismo en la intención de voto, igualmente sucedió con Julio Guzmán. Pero como vemos, ambos no han vacilado ni un momento para ahora respaldar a PPK en la segunda vuelta.

La otra ficha es Keiko Fujimori, a quien algunos sectores de la derecha no la quieren pero si la aceptan porque también es útil al modelo imperante, basta recordar que su padre Alberto Fujimori fue el que, de manera dictatorial, elaboró y empezó a implementar el modelo económico neoliberal en nuestro país con la apócrifa constitución de 1993; sumándose la política represiva planificada por su socio Vladimiro Montesinos y ejecutada por su gobierno durante la guerra interna en la que, con el pretexto de combatir el terrorismo, cometieron asesinatos, incluso a través de grupos paramilitares. Pero, se sabe que los grupos de poder económico y los  grandes empresarios fueron los más beneficiados de todo ese periodo.

Por eso, esta final electoral está a la medida de la derecha peruana y del imperialismo norteamericano. Ambos son serviles a estos. Con Keiko o PPK seguirán depredando los recursos naturales, enriqueciéndose los que más tienen, eliminando derechos laborales y aumentando la pobreza  en el amplio sector del pueblo que, lamentablemente, tendrá que votar por uno de los dos influenciados por la demagógica campaña mediática que vienen desarrollando.

¿Y la izquierda? En estos momentos hay muy poco que decir. Quizás se podría deducir que las masas han rebasado a las direcciones de los partidos tradicionales de la izquierda electoral y de los nuevos. No otra cosa puede significar que tengan que plantear el “voto crítico” a PPK. Puede ser explicable en cuanto no ha existido un trabajo de bases que forje una ORGANIZACIÓN que pueda haber previsto este escenario para dar dirección  en un sentido más coherente con lo que significa levantar las banderas de la izquierda. Lamentablemente se repite la misma historia desde el siglo pasado, ni la nueva generación se puede todavía librar de estos lastres.

30 / 05 / 2016

Felipe Torres Andrade.

MI PALABRA

LIMA-PERU

JAVIER HERAUD: 53 AÑOS DE SU PARTIDA FÍSICA.

POETA HÉROE JAVIER HERAUD: ETERNAMENTE JOVEN

El 15 de mayo se cumplen 53 años de su partida a la eternidad, a seguir viviendo en los corazones y en las luchas de los pueblos del Perú, aquellos que en cada acción hacen suya estas palabras:

“Porque mi Patria es hermosa como una espada en el aire (…) yo la defiendo con mi vida”.

Tan certeras eran sus palabras cuando escribía, por ejemplo:

“ ¿Por qué quedan  todavía desgraciados 
          que anhelan sin cesar la ciudad de los Reyes, 
          las tapadas, los balcones, la alameda, 
          si de eso sólo queda un basural de hambre, 
            de miseria y de mentira?”

Nuestro Poeta Héroe supo beber de las vivencias que tuvo cuando estuvo por Moscú y por La Habana, el Moscú del desarrollo económico y tecnológico y la Cuba que trataba de superar los afanes del imperialismo por torcer la revolución. Y en La Habana, en uno de sus poemas, escribe:

                “Y la poesía es 
          un relámpago maravilloso, 
          una lluvia de palabras silenciosas, 
          un bosque de latidos y esperanzas, 
          el canto de los pueblos oprimidos, 
          el nuevo canto de los pueblos liberados

         Y la poesía es entonces, 
          el amor, la muerte, 
          la redención del hombre”. 
Javier Heraud, había templado su alma y su cuerpo con esa sensibilidad característica de los predestinados, al extremo que parte de uno de sus poemas describiría el lugar del final de su existencia física cuando dice:

“Yo nunca me río

                de la muerte.

                Simplemente

                  sucede que

                    no tengo

                       miedo

       de

      morir

      entre

   pájaros y árboles”

No hay duda que, como todo revolucionario, Javier era profundamente humano, por eso cuando le envía la última carta a su madre deja ese mensaje que ha hecho que su figura trascienda lo estrictamente poético para fundirse con la filiación y la fe que cada persona debe practicar. He aquí esa carta a su madre:

Nov 62. La Habana. Cuba.

“Querida madre:

                         No sé cuándo podrás leer esta carta. Si la lees quiere decir que algo ha sucedido en la Sierra y que ya no podré saludarte y abrazarte como siempre. ¡si supieras cuánto te amo!, ¡si supieras que ahora que me dispongo a salir de Cuba para entrar en mi patria y abrir un frente guerrillero pienso más que nunca en ti, en mi padre, en mis hermano tan queridos!

                         Voy a la guerra por la alegría, por mi patria, por el amor que te tengo, por todo en fin. No me guardes rencor si algo me pasa. Yo hubiese querido vivir para agradecerte lo que has hecho por mí, pero no podría vivir sin servir a mi pueblo y a mi patria. Eso tú bien lo sabes, y  tu me criaste honrado y justo, amante de la verdad, de la justicia.

                          Porque sé que mi patria cambiará, sé que tú también te hallarás dichosa y feliz, en compañía de mi padre amado y de mis hermanos. Y que mi vacío se llenará pronto con la alegría y la esperanza de la patria.

                                             Te besa

                                                           Tu hijo

                                                                         Javier “

Difundir la obra poética de Javier Heraud Pérez, significa también reconocer, valorar y tomar como ejemplo su compromiso político, siendo consciente de las consecuencias que toda decisión conlleva.

Lo que encierra cada una de sus frases, versos y poemas tiene el sentido de permanencia en el tiempo transcurrido desde su ingreso a la Gloria, por eso lo podemos considerar como EL POETA HÉROE, ETERNAMENTE JOVEN.

Nuestro mejor homenaje en este 53 Aniversario de su muerte física es mantener viva la llama que se encendió el 15 de mayo de 1963 en el río Madre De Dios y construir juntos UNA PATRIA HERMOSA.

13 / 05 / 2016 

Felipe Torres Andrade

MI PALABRA

LIMA-PERU

 

MOVIMIENTO MAGISTERIAL

HAY QUE RESOLVER LA CRISIS DE DIRECCIÓN EN EL MOVIMIENTO MAGISTERIAL ( VII )

Esta crisis, cuya responsabilidad mayor recae  en patria roja puesto que la mayoría de dirigentes del CEN SUTEP pertenecen a este partido, se ha convertido en el mejor aliado del gobierno de turno que prácticamente no ha tenido oposición para seguir implementando la Ley 29944 de Reforma Magisterial, al eliminar el régimen laboral estable y despedir miles de maestros que han engrosado las filas de los pobres del Perú; unos porque no cumplían con los requisitos para una pensión de jubilación y otros  porque ahora tienen que sostener sus familias con una mísera pensión qu no llega ni a la mitad del sueldo mínimo.

Los actuales dirigentes del CEN SUTEP nacidos de su último Congreso Nacional, siguen en medio de esta crisis de dirección. Han demostrado que no han sido capaces de emplazar, en este proceso electoral,  a los candidatos presidenciales para que expliquen con claridad sus planes con respecto al sector educación y, en forma particular, el tema de los maestros. Incluso, en esta segunda vuelta, percibimos que ninguno de los dos candidatos quiere explicar sobre las exigencias de los maestros con respecto al regreso al régimen laboral estable, pago de la deuda social en forma efectiva, recuperación de los derechos consignados en la Ley del Profesorado 24029 y otros temas más que es aspiración de la mayoría de maestros del Perú.

Si bien es cierto que hay intentos de superar esta crisis de dirección con la formación del Comité Nacional de Lucha de los SUTEs Regionales por un lado, y la Federación Nacional de Maestros del Perú (FENAMAGP) por otro, esto lo que al final de cuentas ha demostrado que el CEN SUTEP ya no es más el único interlocutor de los maestros en nuestro país. Ha desnudado la orfandad en la que se encuentra el CEN SUTEP y la forma precaria en la que se encuentra inscrita en el Ministerio de Trabajo.

Entendemos que los intentos por superar esta crisis y, convertirse en Dirigentes representativos con respaldo de las bases y poder de convocatoria, siguen adelante. Un paso importante sería que, tanto el Comité Nacional de Lucha y la FEDEMAGP, pudieran ponerse de acuerdo y trabajar agendas comunes, el momento político así lo exige, el recambio en el gobierno debe encontrar a un movimiento magisterial fortalecido orgánicamente.

Los actuales dirigentes del CEN SUTEP (patria roja) están demostrando que siguen inmersos en las viejas costumbres de sus antecesores y por lo visto no serán capaces de estar a la altura de las circunstancias frente a los planes de seguir profundizando el modelo económico neoliberal capitalista en el sector educación por parte del próximo gobierno, sea Keiko Fujimori o PPK. (CONTINUAREMOS)

  05 / 05 / 2016

Felipe Torres Andrade.

MI PALABRA

LIMA-PERU

A PROPÓSITO DE FRENTES Y ALIANZAS: EL FRENTE QUE EL PUEBLO NECESITA (IX)

¿PODEMOS CONSOLIDAR EL FRENTE AMPLIO (FA) COMO ALTERNATIVA DE GOBIERNO Y PODER DEL PUEBLO?  (V)

De manera concreta, para quienes tuvimos candidata y programa qué enarbolar en la primera vuelta y ahora en la segunda vuelta no las tenemos, prácticamente terminó la “efervescencia electoral”, por no llamarla de otra manera; y, se podría decir, que hoy “dos blancos” se disputan el sillón presidencial. Pero, lo que no ha terminado y sigue su curso es la dinámica de la lucha de clases, cauce en la que nos encontramos.

Hemos venido hablando sobre la necesidad de forjar el FRENTE político de masas que el pueblo necesita desde hace buen tiempo, y, particularmente, desde setiembre del año pasado consideramos que el FRENTE AMPLIO (FA) podría consolidarse como dicha organización, lógicamente fundamentándola con diferentes criterios expuestos en anteriores entregas.

En estos momentos, luego de la participación electoral, es bueno que el FA repase cuáles fueron los acuerdos, principalmente en lo estratégico, que motivó su conformación. Así mismo, un análisis desapasionado y con madurez sobre los resultados electorales. De esta manera se podrá trazar con mayor lucidez y precisión los futuros pasos a dar.

La etapa política que se avecina será, posiblemente, de una lucha más dura contra el modelo económico neoliberal y quien lo aplique desde el gobierno. No hay duda que los grupos de poder económico se sienten fortalecidos porque, definitivamente seguirán gozando de todos los privilegios que les da controlar los poderes del estado. Entonces, frente a ello debe estar el pueblo organizado, algo que hemos venido expresando con la necesidad de forjar el FRENTE que el pueblo necesita.

Lo hemos dicho y lo reafirmamos, el FA debe seguir consolidándose como dicha organización. Un Frente donde sigan convergiendo diferentes organizaciones políticas o sociales y personas naturales que se adhieran a sus Bases de Unidad y Programa, con una Dirección Colegiada y práctica democrática como la que hasta ahora se ha ido aplicando. 

Si bien es cierto que la existencia de partidos con una ideología bien definida es importante y válida, la existencia del FRENTE también lo es para enfrentar retos mayores. Si en el terreno electoral el FA ha demostrado que se puede trabajar alrededor de un Programa común, entonces SÍ se puede también actuar de la misma manera en el día a día. Es un reto ir forjando poder del pueblo sin ser gobierno aún. Si avanzamos en ello, consolidando el FA, entonces seremos capaces de enfrentar cualquier circunstancia política en mejores condiciones sin vacilaciones ni temores.

 (CONTINUAREMOS)                                                       (02/05/2016)

Felipe Torres Andrade

MI PALABRA      

http://laluchadeclasessigue.blogspot.com

LIMA-PERU