PARTIDOS Y SINDICATO EN LAS LUCHAS DEL PERU PROFUNDO-

 EL COMPORTAMIENTO MARGINAL  DE LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA Y LOS SINDICATOS CLASISTAS

EN LA LUCHA DE LOS PUEBLOS DEL PERU PROFUNDO.

 INTRODUCCION

 A casi siete meses de lo que personalmente he considerado “un golpe militar, legislativo y judicial” contra el Presidente Pedro Castillo, no se ha hecho una verdadera evaluación del por qué una lucha heroica, quizás la de más resonancia inclusive a nivel internacional en el presente siglo, no ha tenido un resultado que pueda reivindicar a los más de 70 asesinados por quienes hoy se irrogan ser gobierno de manera ilegal e ilegítima.

Asumo, así mismo,  que el presente comentario no es una evaluación integral de lo acontecido en diciembre pasado y primeros meses del presente año. Me he circunscrito a comentar acerca de cómo se vio el comportamiento de los partidos considerados de izquierda, en términos generales, y de los sindicatos y/o centrales sindicales de clara posición de centro izquierda, teniendo en cuenta que entre sus pedidos públicos mencionaban  la necesidad de una Asamblea Constituyente y también el cierre del congreso.

Nuestras vivencias desde el siglo pasado hasta hoy nos muestran la repetición de una serie de vicios, desatinos y malas decisiones al interior del movimiento popular. Con respecto a eso nosotros decimos, vacilaciones, oportunismo, aprovechamiento partidario y otras acciones indeseables se pueden esperar de gente de derecha o falsa izquierda, pero no de aquellos que pregonan su identificación principista con los cambios sociales. Se podría decir que los grupos de poder no escatiman nada para colocar sus “topos” en el pueblo oprimido y explotado. 

Ojala que las próximas jornadas de lucha que se anuncian pueda tener un mejor desarrollo y que se puedan superar las deficiencias que se presentaron durante los meses pasados. Que la más amplia unidad y compromiso con la Plataforma de lucha  que se levante llegue a obtener mejores resultados.

 LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA

 Definitivamente, en esta oportunidad, la lucha de los pueblos del Perú profundo ha desnuda la debilidad, no solo ideológica, de los partidos de izquierda y de aquellos que se reclamaban del campo popular sino también su falencia orgánica y carencia de cuadros y activistas que puedan integrarse a la lucha y ser parte pensante del mismo pero, respetando la decisión de la mayoría de los involucrados en las luchas. Inclusive, hasta se podría decir que se ha comprobado que no existe ninguna organización que se considera de izquierda y que pueda convertirse en interlocutor político ante los sectores de la derecha que, como lo vemos, a pesar de representar intereses particulares cada uno hacen un frente común cuando se trata de defender el modelo económico vigente y su soporte legal, la Constitución fujimorista de 1993.

Asimismo, en estos partidos que se consideran de izquierda y tratan de “demostrar” que existen, lo que se ha podido advertir es  un comportamiento incoherente con respecto a lo sucedido el pasado 7 de diciembre. La lectura partidarizada de los hechos quizás fue el motivo para que estas organizaciones no se pronunciaran oportunamente con énfasis y decisión en respaldar el inicio de las luchas de los pueblos del sur, puesto que recién cuando sucedieron los asesinatos adoptaron otro comportamiento.

Decimos incoherente o contradictorio porque, como anotamos al comienzo, si los partidos de izquierda y sectores laborales planteaban en comunicados públicos pugnar por la convocatoria a una  Asamblea Constituyente, por Nueva Constitución e incluso por el cierre del congreso, y cuando el 7 de diciembre Pedro Castillo lee su mensaje para dar cumplimiento a esos pedidos, su participación en las calles era necesario para respaldar esa decisión, pero simplemente no lo hicieron. Su reacción fue tardía y cuando lo hicieron en ciertas oportunidades dieron prioridad a su agenda propia de “adelanto de elecciones”.

Lo más preocupante con respecto a los partidos de izquierda es que, teniendo en cuenta que la lucha de los pueblos del Perú profundo era eminentemente política con temas que representaban el sentir de los oprimidos y explotados del Perú, no llegaron o no quisieron entender que era de suma importancia enfocarse en un objetivo principal, de la cual se podían derivar otros pedidos; y el objetivo principal en ese momento, y que aún se mantiene, era conseguir  la LIBERTAD de Pedro Castillo y su RESTITUCION en sus funciones de Presidente de la Republica.  Un objetivo político coyuntural respaldado por cuestiones de tipo legal. Sin embargo dichos partidos, casi en su totalidad, descartaron lo justo y correcto y se “ilusionaron” con su agenda propia, el adelanto de elecciones. Se  olvidaron lo que siempre se debe tener presente: “en la lucha de clases no hay espacio para ilusiones”.

Pienso que estos comportamientos se podrían explicar considerando el hecho que algunos ideólogos e intelectuales del campo popular no han tomado en cuenta, según parece, que las condiciones objetivas para un cambio social, no se programan sino, se presentan a veces en el momento menos esperado; algo que, si nosotros revisamos acontecimientos políticos anteriores, podremos advertir que en el presente siglo hemos tenido varios  momentos en que dichas condiciones objetivas eran muy notorias, algunas de ellas fueron motivo de comentarios que hice en su oportunidad.

Este episodio de lucha popular, antecedida por la llegada de Pedro Castillo, un maestro rural, a la Presidencia de la Republica, tenía que haber sido el motivo para la forja de un gran Frente Político de masas amplio y unitario, donde tanto los partidos de izquierda y demás conglomerados  sociales pudieran convertirse en el referente político que, desde las bases. Irían trabajando ese poder popular, muy mencionado permanentemente pero no implementado. Estamos seguros que, de haber existido un tejido político-social amplio y unitario que vincule a las 25 regiones, seguramente los acontecimientos hubieran sido muy diferentes.

Hoy mismo podemos comprobar que, lejos de realizar una evaluación seria y honesta de su participación en la lucha de los pueblos del Perú Profundo, los partidos que se consideran de izquierda siguen con sus planes de pedir adelanto de elecciones. Claro que tienen todo el derecho a tener sus propios planes, pero lo que es motivo de críticas por parte de muchos luchadores sociales es que intereses partidarios lo anteponen a los intereses de la mayoría del pueblo, sabiendo que el objetivo del momento es otro. Podríamos decir, sin temor a equivocarnos, que la realidad que atraviesan todos estos partidos es su poca capacidad de interpretar el mensaje de nuestro Amauta Jose Carlos Mariategui, “Sin calco ni copia, sino creación heroica”, pese a que muchos no se cansan de repetirlo.

Bueno, no hay mucho más que agregar sobre este comportamiento marginal, Y es que tanto los partidos antiguos y los nuevos arrastran como un estigma la tendencia a considerarse los “predestinados” a hegemonizar cualquier acción que se presente y si no lo consiguen simplemente se repliegan. Eso es muy preocupante porque significa que sus líderes, de manera consciente o inconsciente, no quieren o no desean hacer realidad la consigna “el pueblo unido, jamás será vencido” y trabajan por mantener la división al interior del movimiento popular. No debemos olvidar que la mayor cantidad de población en el Perú son, políticamente, muy limitados en sus análisis y son más proclives a dejarse “orientar” por los medios de comunicación al servicio del gran capital. Existe un gran trabajo por realizar para concientizar a esa población y hacer que formen parte de las acciones de lucha por el cambio social y político que necesita nuestra patria. Pero el mantener esa práctica divisionista por cada uno de estos pequeños partidos hace que la gran mayoría del pueblo oprimido y explotado siga en un callejón sin salida pese a los muchos mártires con que cuentan.

¿Qué esperan estos partidos de izquierda y del movimiento popular para actuar con seriedad y en beneficio, realmente, del pueblo?                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                LOS SINDICATOS CLASISTAS

En el Perú existen cuatro centrales sindicales, dos de ellas con una clara orientación política de centro derecha y las otras dos de tendencia centro izquierda.

También es bueno tener presente que, lamentablemente, la cantidad de trabajadores sindicalizados no supera los 200 mil  de un total de 17 millones de la PEA. En el sector público, por ejemplo, solo el 16% del total de trabajadores pertenecen a un sindicato, en su mayoría a salud, educación y poder judicial, los demás ministerios y entidades públicas casi no cuentan con ello. Es así que actualmente las empresas y otras entidades los han bautizado como “colaboradores”.

La característica de los sindicatos, y en especial de las confederaciones, es que cuando tienen que definir algún comportamiento vinculado al quehacer político nacional lo hacen bajo la influencia de algún partido político al que pertenecen o sienten afinidad sus dirigentes.

Es decir, pese a que las organizaciones sindicales manifiestan no identificarse con algún partido político, en la práctica si sucede por la influencia y decisión de los dirigentes. Esto se ha visto a lo largo de los años. Lo que significa que frente a una determinada situación, la mayoría de sindicatos adopta una posición de acuerdo a los planteamientos del partido al que pertenecen sus dirigentes. Es decir, generalmente, lo que se acuerda en un partido prácticamente se replica en un algún sindicato o confederaciones. En muchos casos, estas “correas de transmisión” son muy evidentes.

Por eso, para quienes advertimos esta realidad, no nos extrañó que durante las jornadas de lucha de los pueblos del Perú profundo, las organizaciones sindicales como tal no mantuvieron un comportamiento activo permanente como si lo hacían los pueblos del sur del país.

Ahora bien, en forma similar a los partidos, hasta antes del 7 de diciembre del 2022, de manera pública y visible eran las centrales sindicales de centro izquierda las que en cada comunicado o pronunciamiento a la opinión pública se manifestaban por la convocatoria a una Asamblea Constituyente  para una Nueva Constitución, mostrando su rechazo a la Constitución fujimorista de 1993. Incluso muchos llegaron a criticar a Pedro Castillo por no hacer realidad dicho  compromiso electoral apenas asumido el gobierno,

Y si bien es cierto que en las regiones como Arequipa, Junín Lambayeque los sindicatos mostraban una participación visible, estas no fueron permanentes y duraderas, y cuando lo hicieron incluían prioritariamente su agenda propia, “adelanto de elecciones”.

Pero, el momento en que realmente se demostró la poca decisión e integración a la lucha fue cuando para los primeros días de marzo convocaron a “huelga indefinida”. Lamentablemente no duro ni 24 horas, ¿Qué paso?¿por qué sucedió esto?.

Definitivamente la clase obrera, también llamada “clase dirigente” o “fuerza motriz”, como tal, estuvo ausente en las permanentes jornadas de lucha de los pueblos del Perú profundo.

En estas circunstancias hemos podido advertir una gran diferencia entre el movimiento popular rural y el movimiento popular urbano, incluso un “divorcio” que será motivo de otro comentario.

Ahora bien, se ha manifestado por parte de los sectores de la macro región sur una nueva jornada de lucha para el próximo 19 de julio. Con las  experiencias vividas desde el pasado 7 de diciembre esperamos que la plataforma de lucha tenga como objetivo central el tema político de la libertad de Pedro Castillo y su restitución en sus funciones de Presidente del Perú, como también sanción para los responsables de los más de 70 asesinatos, comenzando con la “presidenta” títere, su “premier” y continuando con todos aquellos que avalaron dichas muertes..

Recordemos, los que hoy se irrogan ser gobierno son ilegítimos e ilegales, por lo tanto es urgente recuperar el gobierno para el Presidente Pedro Castillo que fue elegido por la mayoría de los votantes y enseguida exigir, ahí sí, el cierre del congreso, la convocatoria a la Asamblea Popular Constituyente y las reivindicaciones económicas y sociales de los trabajadores y el pueblo en su conjunto.

Habrá que ver cuál es el comportamiento de los partidos que se consideran de izquierda y de los sindicatos clasistas de ahora en adelante.

21 / 06 / 2023

MI PALABRA

Felipe Torres Andrade.

Lima – Peru.

 

 

 JAVIER HERAUD: 60 AÑOS DE SU PARTIDA FISICA

(1963 – 15 DE MAYO – 2023)

POETA-HÉROE JAVIER HERAUD: ETERNAMENTE JOVEN

El 15 de mayo se cumplen 60 años de su partida a la eternidad, a seguir viviendo en los corazones y en las luchas de los pueblos del Perú profundo, aquellos que en cada acción hacen suya estas palabras:

“Porque mi Patria es hermosa como una espada en el aire (…) yo la defiendo con mi vida”.

Tan certeras eran sus palabras cuando escribía, por ejemplo:

“ ¿Por qué quedan  todavía desgraciados 
          que anhelan sin cesar la ciudad de los Reyes, 
          las tapadas, los balcones, la alameda, 
          si de eso sólo queda un basural de hambre, 
            de miseria y de mentira?”

Nuestro Poeta Héroe supo beber de las vivencias que tuvo cuando estuvo por Moscú y por La Habana, el Moscú del desarrollo económico y tecnológico y la Cuba que trataba de superar los afanes del imperialismo por torcer la revolución. Y en La Habana, en uno de sus poemas, escribe:

                “Y la poesía es 
          un relámpago maravilloso, 
          una lluvia de palabras silenciosas, 
          un bosque de latidos y esperanzas, 
          el canto de los pueblos oprimidos, 
          el nuevo canto de los pueblos liberados

         Y la poesía es entonces, 
          el amor, la muerte, 
          la redención del hombre”.

Javier Heraud, había templado su alma y su cuerpo con esa sensibilidad característica de los predestinados, al extremo que parte de uno de sus poemas describiría el lugar del final de su existencia física cuando dice:

“Yo nunca me río

                de la muerte.

                Simplemente

                  sucede que

                    no tengo

                       miedo

             de

          morir

      entre

   pájaros y árboles”

No hay duda que, como todo revolucionario, Javier era profundamente humano, por eso cuando le envía la última carta a su madre deja ese mensaje que ha hecho que su figura trascienda lo estrictamente poético para fundirse con la filiación y la fe que cada persona debe practicar. He aquí esa carta a su madre:

Nov 62. La Habana. Cuba.

“Querida madre:

                         No sé cuándo podrás leer esta carta. Si la lees quiere decir que algo ha sucedido en la Sierra y que ya no podré saludarte y abrazarte como siempre. ¡si supieras cuánto te amo!, ¡si supieras que ahora que me dispongo a salir de Cuba para entrar en mi patria y abrir un frente guerrillero pienso más que nunca en ti, en mi padre, en mis hermano tan queridos!

                         Voy a la guerra por la alegría, por mi patria, por el amor que te tengo, por todo en fin. No me guardes rencor si algo me pasa. Yo hubiese querido vivir para agradecerte lo que has hecho por mí, pero no podría vivir sin servir a mi pueblo y a mi patria. Eso tú bien lo sabes, y  tu me criaste honrado y justo, amante de la verdad, de la justicia.

                          Porque sé que mi patria cambiará, sé que tú también te hallarás dichosa y feliz, en compañía de mi padre amado y de mis hermanos. Y que mi vacío se llenará pronto con la alegría y la esperanza de la patria.

                                             Te besa

                                                           Tu hijo

                                                                         Javier “

 

Difundir la obra poética de Javier Heraud Pérez, significa también reconocer, valorar y tomar como ejemplo su compromiso político, siendo consciente de las consecuencias que toda decisión conlleva.

Lo que encierra cada una de sus frases, versos y poemas tiene el sentido de permanencia en el tiempo transcurrido desde su ingreso a la Gloria, por eso lo podemos considerar como EL POETA HÉROE, ETERNAMENTE JOVEN.

Nuestro mejor homenaje en este 60 Aniversario de su muerte física es mantener viva la llama que se encendió el 15 de mayo de 1963 en el río Madre De Dios y construir juntos UNA PATRIA HERMOSA.

15 / 05 / 2023 

Felipe Torres Andrade

MI PALABRA

LIMA-PERU

MOVIMIENTO MAGISTERIAL:

EL GIRO A LA DERECHA DEL BLOQUE MAGISTERIAL,  NO DEBE PERJUDICAR A LA FENATEPERU. 

INTRODUCCION

Definitivamente, tengo que admitir que me he demorado mucho en hacer un comentario sobre el accionar de los congresistas del llamado Bloque Magisterial, sobre todo en base a su comportamiento político que, al final de cuentas es lo que determina su posición de clase.

Esta demora se debe porque pensaba que en el tema de la vacancia, el pasado 7 de diciembre, lo hecho por los maestros congresistas sería una respuesta del subconsciente por defender su “estabilidad” en el congreso y pasado ese shock podría mostrar alguna autocritica, espíritu de enmienda o deseo de reivindicarse ante el pueblo que se encontraba en las calles luchando. Todo eso pese a que ese mismo día publicaron un pronunciamiento donde ya reconocían a Dina Boluarte como su Presidenta legal, legítima y constitucionalmente valida, claro según ellos. Inclusive rinden pleitesía a la constitución fujimorista.

Pues bien, al no existir ningún espíritu de enmienda o autocritica  hasta el momento, entonces frente a interrogantes de muchas personas, me veo en la necesidad de redactar y publicar el presente comentario con la mayor objetividad posible, sin apasionamientos y reconociendo que algunos podrán estar de acuerdo y otros no con lo expresado.

Antes recordemos que ya, en anteriores elecciones generales, también postularon maestros que llegaron a ser congresistas de la república por diferentes partidos políticos, tanto de derecha como de los que se consideran de izquierda.

La mayoría de ellos fueron elegidos, seguramente, con votos de  los maestros que esperaban simplemente que propusieran leyes que mejoraran su aspecto económico y social, ya que en pocas  oportunidades incluían en su mensaje  cuestionamientos al sistema político existente. Es decir, a excepción de algunos pocos, todos se dedicaban a mantener el statu quo imperante.

Es bueno tener en consideración que no existe una base de datos que nos muestre cuantos y quienes son los maestros de escuela que llegaron a ser congresistas (senadores o diputados anteriormente), desde que se instauro el poder legislativo. Sin embargo,  los que venimos de la mitad del siglo pasado y hemos estado al tanto del quehacer político si podemos recordar la presencia de algunos maestros que fueron elegidos congresistas pero que no llegaron a trascender, políticamente hablando, en el aprecio del pueblo.

Reiteramos, nuestro presente comentario se circunscribe al comportamiento político, en el marco del proceso de la lucha de clases, que han adoptado los congresistas del llamado Bloque Magisterial, no vamos hacer ninguna valoración  acerca de las iniciativas que hayan tenido en las presentaciones de algunos proyectos de ley.

EL GIRO A LA DERECHA DEL BLOQUE MAGISTERIAL.

Para quienes hemos conocido durante las luchas sindicales, a varios de los que hoy conforman en el congreso el llamado Bloque Magisterial, nos causa una gran desazón desde el punto de vista político el comportamiento de estos maestros.

Y es que, no podemos aceptar que varios años de lucha como líderes sindicales en sus diferentes regiones enarbolando la línea sindical clasista, la defensa de los derechos de los maestros y, además, comprometiéndose a luchar junto al pueblo “de todo corazón” ocurrió que, luego que fueron elegidos congresistas se olvidaran de sus principios y, al igual que anteriores maestros que llegaron a ese poder del Estado , fueron “absorbidos” por la rutina parlamentaria y el comportamiento habitual de todos los parlamentarios tradicionales que están al servicio de los grupos de poder económico y comprometidos con sostener la actual Constitución y el modelo económico neoliberal capitalista. 

Es decir, se dedicaron a elaborar proyectos de ley buscando  mejorar la situación económica de los maestros en actividad, lo cual es parte de sus funciones y está bien, pero se olvidaron o no entendieron que ellos no eran como cualquier congresista. No se acordaban que fueron elegidos como parte de un partido que se reclamaba de izquierda y que cuestionaban el modelo económico, político y social imperante, Es decir no solo era el compromiso por lograr mejoras para el sector magisterial, el compromiso principal era de corte político. Es así como se comprometieron a luchar por una Asamblea Popular Constituyente y una Nueva Constitución, es decir por hallar la manera de librarnos de una carta magna espuria y que solo sirve a los intereses de los poderosos. Por ese compromiso eran considerados “congresistas del pueblo”,

Pero, casi desde un inicio de sus funciones fueron perdiendo identidad y esa condición, poco a poco se fue notando sus ausencias en las acciones de lucha directa que realizaban los sindicatos, mucho menos en las marchas de los sectores del pueblo que exigían la aprobación de la Asamblea Constituyente por parte del Congreso. Según parece el “temor” de ser suspendido en sus funciones les hizo que morigeraran su conducta. Se pudo advertir que ninguno de ellos, en sus viajes a las regiones que representan, trataron de esclarecer sobre el trabajo obstruccionista de los congresistas de la derecha en su afán de desestabilizar al gobierno de Pedro Castillo, igualmente nadie hablaba sobre la necesidad de organizarse para fortalecer la lucha por dicha Asamblea Constituyente y Nueva Constitución, se notó que no tenían la capacidad ni la iniciativa para impulsar la formación de Comités con ese objetivo en cada región. Es decir, se olvidaron del objetivo político principal por lo cual, realmente, habían sido elegidos por el pueblo.

Sus “coincidencias” con sectores de la derecha, al interior del congreso, se fue acentuando cada vez más, igualmente los viajes al extranjero sin ningún objetivo a favor del pueblo también se fue haciendo costumbre. De nada sirvió su deslinde y separación de Perú Libre porque ambos terminaban, prácticamente, junto a la derecha en cada votación. No olvidemos que votaron a favor de los actuales miembros del TC que está al servicio de los  grupos de poder económico y en contra de los trabajadores y el pueblo, eso se comprueba  en su negativa a que se pague el FONAVI en forma completa e igualmente al darle un poder omnímodo al Congreso para que puedan hacer leyes al gusto del que más tiene. Otra “perla” del “bloque” es con respecto al SUNEDU, hoy en manos de los sectores más conservadores y corruptos del país donde, precisamente, el “exministro” de educación Becerra aprovechado discípulo de Alan Garcia y Chang dio inicio al festín aprista que seguramente lo continuara su sucesora. Para muestra esos “botones”. Es decir, lamentablemente, los maestros congresistas “luchadores del pueblo”, no solamente se burocratizaron rápidamente, sino que cambiaron su posición de clase.

Si desde julio del 2021 hasta noviembre del 2022 no tuvieron ninguna trascendencia política junto al pueblo, entonces el 7 de diciembre marca el punto de quiebre definitivo, la votación a favor de la vacancia ilegal de Pedro Castillo termino por  mostrarnos lo que se podría considerar el proceso final de conversión política, su giro a la derecha. Su defensa, en la práctica, de la espuria Constitución de 1993 y de un Congreso rechazado por el 95% de la población es lo que el pueblo nunca podrá olvidar. Se sumaron al coro de respaldo, en la práctica, a un gobierno igualmente espurio, como lo es el de Dina Boluarte. Y en lugar de reconocer que ellos actuaron ilegalmente al votar por la vacancia de Pedro Castillo, utilizan los mismos argumentos de la derecha para “fundamentar” que el Presidente Castillo “infringió la Constitución” y merecía la vacancia. Es lo que repiten constantemente los fascistas criollos.

Lo que ha devenido después del 7 de diciembre no es otra cosa que el accionar, como ya lo dijimos, tan igual a los congresistas tradicionales que no quieren chocar con el sistema y se dedican a su función legislativa en el local congresal alejado de las luchas del pueblo.

LA TAREA: FORTALECER  LA FENATEPERU.

Ahora bien, en base a lo expuesto que no es otra cosa que hechos reales de conocimiento público, lo que nos preocupa hondamente es la repercusión que estos acontecimientos tendrán en las bases de la FENATEPERU, gremio magisterial al cual pertenecían la mayoría de los congresistas  del Bloque Magisterial, y que basado en la Línea Sindical Clasista se había convertido en la alternativa frente al accionar servil  por parte del Sutep de patria roja hacia los gobiernos neoliberales.

Por esa razón es importante que el punto 6 de los acuerdos tomados en Asamblea Nacional de la FENATEPERU del 25 de febrero sea difundido y explicado de manera firme y clara en cada base sindical, pero no solo con respecto a los congresistas sino contra todos aquellos maestros que aprovechando su cercanía con el Presidente Pedro Castillo se ubicaron en puestos públicos y, en lugar de actuar con honestidad, ética y moral de todo buen maestro, lo hicieron para favorecer intereses personales y amicales; un claro ejemplo tenemos en el que fuera el primer Secretario General de la presidencia y otros “enemigos” de la FENATEPERU..

Y es que no deslindar públicamente con quienes dejaron de lado sus principios y son un mal ejemplo para los maestros de base los podría ubicar en igual situación que el actual Sutep de patria roja, totalmente entregado a la derecha, al extremo que en su local de Jr. Camana 550 llegaron a  darle vivas y considerarla su “presidenta” a la congresista de derecha Lady Camones. Hay pruebas gráficas al respecto.

Así que el aprovechamiento sindical que quiere lograr el Sutep de patria roja, por el oportunismo de los del Bloque…, no se debe dejar pasar. Es importante que los Dirigentes de la FENATEPERU visiten todas las regiones para esclarecer al respecto y reafirmarse en la lucha por la defensa de los derechos de los maestros, padres de familia y alumnos, igualmente reiterar su compromiso de participar, junto a los pueblos del  Peru profundo, en las jornadas de lucha por alcanzar los objetivos de la Plataforma unitaria nacional. Finalmente, desenmascarar la verdadera posición de clase de dirigentes y operadores del Sutep de patria roja, alineados con la derecha,  y aislar a los oportunistas infiltrados en el movimiento magisterial. Es decir, la tarea urgente es fortalecer orgánica y políticamente  la FENATEPERU.

07 / 05 / 2023

MI PALABRA

Felipe Torres Andrade

Lima –Peru.

1 DE MAYO 2023

   ¡¡ DIA DE REFLEXION Y LUCHA !!

PERO, OTRA VEZ,…PUDO SER DIFERENTE.

 Un año atrás, en estas fechas, entre otras cosas decíamos lo siguiente: “Lamentablemente el 1 de mayo del 2022 no hay nada para celebrar pero si mucho para seguir en pie de lucha como si estuviéramos ante otro gobierno neoliberal. Y es que las leyes que precarizan el trabajo van en contra de los trabajadores. El régimen CAS, la tercerización laboral y la proliferación de empresas informales de todo tipo es una muestra del panorama que lo vivimos permanentemente en los últimos años”.

Eso lo decíamos porque en esos momentos se encontraba Pedro Castillo ejerciendo  la Presidencia, quien fuera elegido por la mayoría del pueblo oprimido y explotado  con la esperanza de ver que muchas de las leyes que les son adversas y que benefician en demasía a los grandes empresarios fueran modificadas y llegar al 1 de mayo en un ambiente diferente a los de los años anteriores. Pero, claro, también explicamos el porqué de esa situación concreta.

Hoy nos encontramos en igual condición que la de todos estos años, pese a que pudo ser diferente si el “cambio de timón” planteado por Pedro Castillo el 7 de diciembre se hubiera hecho realidad. Eso nos tiene que llevar a una profunda reflexión en el sentido que los trabajadores, en especial los que siempre han exigido mejoras y cambio de modelo económico, tengan que efectuar una seria autocritica a su comportamiento  permanente y, en especial, a lo hecho durante la lucha de los pueblos del Perú profundo durante los últimos meses.

Si bien es cierto que su objetivo principal es la lucha por mejoras económicas, sociales y de condiciones de trabajo, también se ha dicho que los trabajadores, en especial los sindicalizados, desarrollan mayor capacidad de análisis político y compromiso de cambio, lo que no se condice con lo que hemos observado. Y es que los comunicados de las centrales sindicales dicen una cosa pero en la práctica no lo cumplen por la debilidad orgánica e ideológica de sus afiliados. Ya en otro comentario ampliamos el tema del comportamiento marginal de los sindicatos en la lucha de los pueblos del Peru profundo.

Ahora lo que queremos incidir es en la necesidad que los trabajadores, en especial los organizados, tengan que elevar su conciencia política y puedan discernir entre lo correcto e incorrecto de algunos planteamientos. Estamos seguros que, si el 7 de diciembre nos hubiera encontrado con un movimiento sindical fuerte, compacto y con claridad política, posiblemente podríamos haber celebrado este 1 de mayo de manera muy diferente.

No se puede vivir solo añorando jornadas pasadas que, teniendo como protagonistas a los trabajadores y al pueblo, no tuvo logros que modificaran el modelo existente. Podemos tomar como ejemplo el Paro Nacional del 19 de julio de 1977 que facilito la vuelta de Fernando Belaunde al gobierno para que pueda desmontar todo lo hecho por el General Juan Velasco Alvarado, igualmente la marcha de los cuatro suyos resulto favorable para otros sectores de la misma derecha quienes se afianzaron aplicando la espuria Constitución fujimorista. Y en la coyuntura actual la llamada Clase Obrera ha perdido, una vez más, la oportunidad de convertirse en la auténtica Clase Dirigente que  pueda luchar por cambiar los destinos de nuestra patria.

Por eso, reiteramos,  en la “celebración” de este 1 de mayo 2023 es importante que analicen por qué se mantuvieron casi al margen o rezagados  durante la lucha de los pueblos del Perú profundo pese a que la Plataforma política recogía el sentir de la mayoría del pueblo oprimido y explotado. Es muy importante esta toma de posición teniendo en cuenta que el “gobierno”  ilegitimo e ilegal de Dina Boluarte, con más de 70 asesinatos en su haber, se siente fortalecido al extremo que algunos “sindicalistas” solo piden el cambio de algún “ministro” y no la salida de la títere y todos sus cómplices.

Definitivamente este 1 de mayo no debe tomarse como una efemérides más en el calendario laboral. Debería significar, en cambio, toma de posición e integración a la lucha política de nuestros hermanos del Perú profundo dejando de lado afanes protagónicos y hegemonismos que en lugar de unir nos dividen. Recuerden que “en la lucha de clases no hay espacio para ilusiones”.

¡¡ 1 DE MAYO, DIA DE REFLEXION Y LUCHA !!

¡¡ FORTALECER ORGANICA E IDEOLOGICAMENTE LAS ORGANIZACIONES SINDICALES !!

27 / 04 / 2023

MI PALABRA

Felipe Torres Andrade.

Lima – Peru.

 

EDWIN CALLE ALATA, ¡!PRESENTE¡¡

                                          A DOCE AÑOS DE SU PARTIDA FISICA

(08 / 03 / 2011 – 08 / 03 / 2023)

 De estatura baja y de contextura gruesa, así era físicamente EDWIN CALLE ALATA. De un carácter  y una mirada casi bonachona para con sus amigos y camaradas pero enérgico y frio con sus adversarios y con las autoridades cuando tenía que defender los intereses de los maestros.

Los que llegamos a ser sus amigos y compañeros de lucha sindical y popular lo fuimos porque coincidimos en teoría y práctica con su pensamiento y comportamiento, como maestro comprometido de todo corazón con brindar lo mejor de sí a los niños y adolescentes  tanto dentro y fuera de las aulas escolares. Sin embargo dicho compromiso trascendía el tema educativo en exclusiva ya que llego a ser un activo militante y dirigente del movimiento popular organizado de SJM y del movimiento magisterial de Lima metropolitana.

Como todo buen líder, se supo ganar el respeto y el reconocimiento de todo aquél con el que entablaba algún debate discrepante. Ese liderazgo  se lo ganó por que no solamente hablaba de luchar por los derechos de los maestros y del pueblo sino que, justamente, lo demostraba con su práctica consecuente y constante.

EDWIN CALLE ALATA fue de aquellos que aspiraban a alcanzar una nueva sociedad que, transitando por el socialismo, se pudiera construir “sin calco ni copia”;  pero así como en muchos,  esos sueños se truncaron por su temprano fallecimiento. Fue un tenaz partidario de impulsar la más amplia unidad, tanto en el terreno sindical como en el político. Pero, unidad basado en principios y en un Programa común de los sectores oprimidos y explotados; unidad que, como diría Mariategui, “alejase a las voces corrosivas y disolventes”, como también a los traidores y corruptos del seno del movimiento popular.

Su labor en el movimiento magisterial, primero como Secretario General del SUTE 14 (SJM) y luego como Presidente del Comité de Reorientación y Reconstitución del SUTE Lima, tuvo esos objetivos. Pero, lamentablemente, la muerte le llega en el momento en que había comenzado a realizar una serie de coordinaciones entre los colectivos de maestros de diferentes orientaciones políticas para poder confluir en un movimiento más amplio que pudiera recuperar la dinámica y la mística de lucha perdida por causa de las actitudes pusilánimes y entreguistas de los dirigentes aposentados en el  CEN-SUTEP.

Su muerte ha sido una gran pérdida para los sectores renovadores del magisterio que, tanto en lima como en el interior del país, se han despercudido de la influencia negativa que significa la orientación política de patria roja que hegemoniza el SUTEP y, claro, para éstos sí, seguramente ha significado  una satisfacción el enterarse de su partida. Personalmente estoy seguro que, de seguir vivo, habría continuado manteniendo en alto las banderas del Frente Amplio de Renovación Magisterial (FARM) y del SUTE 14 en SJM y, sin duda alguna, habría sido un gran impulsor de la formación y la consolidación de la FENATEPERU e igualmente, hoy estaría al lado de los hermanos pobladores del Peru profundo luchando en contra de este gobierno ilegitimo.

Finalmente, podemos afirmar que su forma de ser y de actuar ha calado en un buen sector de maestros de San Juan de Miraflores y de Lima Metropolitana. Entonces, la tarea que debemos cumplir, los que tuvimos la gran suerte de ser amigo y compañero de lucha de EDWIN CALLE ALATA es retomar su bandera, difundir su figura y seguir adelante en la lucha sindical reivindicativa de manera honesta y consecuente y, políticamente, por la transformación de estas sociedad  en una más justa y solidaria.

¡¡¡ GLORIA ETERNA A EDWIN CALLE ALATA !!!

¡¡¡ CON TU EJEMPLO SEGUIREMOS EN LA LUCHA !!!.

 08/03/2023

MI PALABRA

Felipe Torres Andrade

Ex Secretario General SUTE 14

San Juan de Miraflores, Lima , Perú.

08 DE MARZO:

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

 En algunos países se celebra el Día Internacional de la Mujer, es en aquellos donde van construyendo un sistema de vida donde se valoran y respetan por igual los derechos para el hombre y la mujer; claro que en el caso de la mujer se añaden otros derechos propios de su naturaleza humana.

Sin embargo en la mayoría de países, incluido el nuestro, no hay mucho que celebrar al respecto. Por eso conmemoramos esta fecha rememorando cada una de las acciones desarrolladas por las mujeres en las diferentes culturas del planeta, con el fin de superar costumbres ancestrales, donde ella era considerada un ser inferior al hombre y que lamentablemente aún perduran.

Y es que a pesar del paso del tiempo, al avance de la ciencia y la tecnología y la construcción de estados “modernos”, el reconocimiento en teoría de que la mujer debe tener los mismos derechos que el hombre no  se cumplen. Simple y llanamente por que quienes controlan dichos Estados se consideran modernos para amasar fortuna, pero mantienen una actitud anacrónica cuando se trata de respetar los derechos de la mujer.

Aunque, en algunos países, también existen mujeres que discriminan y niegan derechos a otras de su mismo género por cuestiones raciales, económicos y políticos.

Por ser de carácter internacional este acontecimiento nuestro saludo y homenaje a todas las mujeres del planeta, pero en nuestro caso concreto queremos resaltar el accionar de las mujeres peruanas, en especial de aquellas que siempre han trabajado la tierra con sus hijos en la espalda y han sido constantemente ninguneadas y marginadas en las tomas de decisiones por los que controlan el estado. Nuestro saludo y homenaje a aquellas mujeres que hoy se encuentran en primera fila de la lucha política de los pueblos del Perú profundo por  dejar de ser “invisibles” a los ojos de quienes aún creen que la mujer andina es “peor que cualquier animal” (ipse dixit “ministro” Becerra). La mujer del ande peruano ha demostrado ser trabajadora y luchadora por sus derechos sociales y políticos. Un gran ejemplo que en estas semanas,  pese al silencio de la prensa limeña, viene recorriendo todo el mundo a través de las agencias internacionales de noticias y la prensa alternativa peruana.  

Están demostrando que son dignas herederas de Micaela Bastidas, María Parado de Bellido, Tomasa Tito y otras heroínas anónimas.

¡¡LA LUCHA DE LAS MUJERES SIGUE!!

08 / 03 / 2023

MI PALABRA

Felipe Torres Andrade.
Lima, Perú